次张嘉父闲居
有诗可以吟，何必拟李陵。
有酒可以酌，何必慕伯伦。
自吟复自酌，一笑睨白云。
卷舒见吾道，聚散亦世情。
老我一茅屋，萧萧山下村。
种瓜有余地，吾亦安吾贫。
兴来即杖屦，孤往无与朋。
晨出未启户，暮归或扣门。
翛然脱尘鞅，无怀与大庭。
所以轩冕贵，不移丘壑心。
此意谁独识，千载一渊明。
渊明不复作，视此壁上琴。
有酒可以酌，何必慕伯伦。
自吟复自酌，一笑睨白云。
卷舒见吾道，聚散亦世情。
老我一茅屋，萧萧山下村。
种瓜有余地，吾亦安吾贫。
兴来即杖屦，孤往无与朋。
晨出未启户，暮归或扣门。
翛然脱尘鞅，无怀与大庭。
所以轩冕贵，不移丘壑心。
此意谁独识，千载一渊明。
渊明不复作，视此壁上琴。
现代解析
这首诗描绘了一个知足常乐、远离世俗的隐士生活，表达了作者对自由自在、返璞归真生活的向往。
诗中开篇就说"有诗可以吟，何必拟李陵。有酒可以酌，何必慕伯伦"，意思是说写诗喝酒都是很平常的事，不必刻意模仿古代名人。这表现出作者不慕虚名、随性而活的态度。
"自吟复自酌，一笑睨白云"这两句特别生动，描绘了一个人自得其乐、悠闲自在地看着白云的场景。"卷舒见吾道，聚散亦世情"则用云卷云舒来比喻人生聚散无常，体现了一种超脱的智慧。
中间部分具体描写了隐居生活的细节：住在山下的茅屋，种瓜为生，想出门就出门，想回家就回家，完全不受世俗礼节的约束。"翛然脱尘鞅"这个比喻很形象，把世俗的束缚比作套在马脖子上的皮带，而隐居生活就像挣脱了这些束缚。
最后提到陶渊明，表示虽然陶渊明已经不在了，但他的精神可以通过琴声来感受。这里把陶渊明作为隐士的典范，说明作者向往的就是这种不为功名利禄所动、保持本心的生活。
整首诗语言朴实自然，就像在和朋友聊天一样娓娓道来。通过日常生活的细节描写，展现了一种淡泊名利、安贫乐道的生活态度，让人感受到简单生活中的真趣。
于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。