现代解析
这首诗词描绘了一幅冬日肃杀的景象，同时暗含禅机，用自然画面隐喻修行境界。
前两句"冻云垂野，掠地冲风"像电影镜头般展现严冬场景：凝固的乌云低垂笼罩原野，刺骨寒风贴着地面呼啸而过。这种压抑的自然描写，实际是在比喻修行路上遇到的艰难险阻。
后两句笔锋一转，"乾坤把定，凡圣潜踪"突然转入禅意：当修行者真正悟道时，就能像掌控天地般安定自若，这时世俗与神圣的界限都消失了。这里的"凡圣潜踪"特别巧妙，说破了一个禅宗真理——真正的觉悟者不会刻意标榜自己。
最后两句用禅宗著名公案作结：达摩弟子神光为求法不惜雪中断臂的典故。诗人却说"堪笑"，不是嘲笑虔诚，而是点破执着于形式反而可能错过真谛的禅理。"埋在雪堆中"这个意象既呼应开头的雪景，又暗示过分执着反而会被外相埋没。
全诗就像用冰雪雕琢的禅理：表面是凛冽冬景，内里是温暖的智慧提醒——真正的觉悟不在极端苦修，而在穿透表象的平常心。这种将自然意象与深刻哲理自然融合的手法，正是禅诗最打动人心的地方。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。