读维摩经
白衣心出家，从古推净名。
无疾现有疾，特地真机生。
佛欲遣人间，指示转分明。
宜是诸大士，辞屈不能行。
文殊末后往，万众心已倾。
箭锋相注处，妙义益峥嵘。
芥子容须弥，毛孔受四溟。
此理自灼然，学者疑且惊。
更谈不二门，法法俱见成。
一默岂无语，其声如震霆。
无疾现有疾，特地真机生。
佛欲遣人间，指示转分明。
宜是诸大士，辞屈不能行。
文殊末后往，万众心已倾。
箭锋相注处，妙义益峥嵘。
芥子容须弥，毛孔受四溟。
此理自灼然，学者疑且惊。
更谈不二门，法法俱见成。
一默岂无语，其声如震霆。
现代解析
这首诗讲的是佛教经典《维摩诘经》中的故事，用通俗的语言描绘了维摩诘居士（诗中称"净名"）与文殊菩萨的智慧交锋。
全诗可分为三个部分：
1. 开篇介绍主角维摩诘（"白衣"指在家居士），他虽然没病却装病，其实是为了引出佛法真谛。佛祖想派人去探望他，结果菩萨们都不敢去，因为知道维摩诘佛法高深，怕被问倒。
2. 中间描写文殊菩萨前往探病时，两人展开精彩辩论（"箭锋相注"比喻言语交锋）。他们谈到"芥子能装须弥山"、"毛孔能容四海"这些看似矛盾的佛理，其实是在说万物没有大小分别的真理。初学者觉得不可思议，但这就是佛法的奥妙。
3. 最后讲"不二法门"的至高境界——文殊菩萨说真正的佛法不可言说，维摩诘就以沉默回应。这沉默不是无话可说，而是像雷声一样震撼人心，说明最高真理超越语言。
诗的魅力在于：
- 用生动故事讲解深奥佛理
- "装病"、"怕被问倒"等描写让神圣人物显得亲切
- "芥子纳须弥"等意象既神奇又富有哲理
- 结尾的"沉默如雷"给人强烈印象，说明有些真理只可意会
全诗告诉我们：真正的智慧不在复杂理论，而在穿透表象的洞察力；最高明的表达有时反而是沉默。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。