现代解析
这首诗是宋代诗人陈傅良写给友人谢希孟的送别之作，通过对比古今文化的传承方式，表达了对质朴本真精神的向往。
前四句用"竹帛传"和"金石刻"比喻当时流行的著书立说风气，指出这些看似浩繁的文献其实大多会湮没无闻，即便留存也少人珍惜。这里暗含对当时文坛浮夸风气的批评。
中间两句突然转折，赞叹远古伏羲氏只用简单几笔就创造了文字。这个对比很巧妙：繁杂的著作无人问津，而最简单的符号却能流传千古。
最后两句提到周公和孔子这样的圣人，他们不追求著作等身，而是用最精炼的文字推演《周易》这样的经典。诗人借此暗示：真正的智慧不在于数量，而在于质量；不在于形式，而在于内涵。
全诗通过古今对比，赞美了返璞归真的文化精神，也暗含对友人的期许：不必追求虚名浮利，保持本真才是最重要的。这种思想在今天这个信息爆炸的时代，依然能给我们启发。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。