现代解析
这首偈子用简单的事物（拂子）来探讨深刻的哲理，核心是讲"道"的玄妙本质。我们可以从三个层面来理解：
1. 超越名相的真谛
开头说拂子"非有名非无名"，就像我们生活中很多东西（比如爱、时间）无法用语言完全定义。用"七佛之前就存在"的说法，比喻真理是超越时间、先于一切概念而存在的。
2. 破除对立的智慧
用"非有相非无相"的辩证说法，就像说光既是波又是粒子。后两句用深渊（无底）和高山（无顶）作对比，暗示真正的道既包含一切对立，又超越所有局限。
3. 本源状态的启示
最后用"阴阳未分时"比喻宇宙初始状态，就像未显影的胶片已包含所有画面。说真理平时"卷"着藏在光明中，需要时自然"舒"展开来，就像春天到了花自然会开。
全诗用拂子这个日常物件，巧妙表达了禅宗"不落两边"的中道思想。就像我们面对复杂问题时，真正的智慧往往在"非此非彼"的中间地带，既不被表象迷惑，也不陷入虚无，而是看到事物本然的自在状态。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。