现代解析
这首诗讲的是对一位叫"空惮师"的高僧的赞美和感慨。
前两句说空惮师掌握了江西诗派的精髓（"江西句法"指宋代江西诗派的独特风格），但他一心钻研佛法（"逃禅"指逃避世俗专心修禅），无法用世俗的方式留住他。这里透露出诗人对高僧超脱世俗境界的向往。
后两句赞叹空惮师佛法造诣高深。"伽陀"是佛经中的颂诗，"深密"形容他理解的佛理精妙绝伦，天下无双。但可惜的是，这么厉害的佛法传承（"派中来"），现在却没有人真正懂得其中的奥妙了。
整首诗用简练的语言，既表达了对高僧的敬佩，又暗含对佛法传承现状的惋惜。诗人通过"无人知道"的感叹，其实也是在说：像空惮师这样真正懂佛法的人太少了。这种赞美中带着遗憾的写法，让诗歌更有深度。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。