次韵子瞻游道场山何山
两山相负为峰麓，流水重重注溪谷。
游人上寻流水源，未觉崎岖病双足。
山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘。
松林阴森白日静，忽惊人世如奔湍。
客行不避苦寒出，僧定端居不下席。
人生嗟与草木同，置身所在由初植。
堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间。
坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山。
木鱼桹々夜将旦，星斗欹斜挂山半。
行役有程未可留，将出山门复长叹。
游人上寻流水源，未觉崎岖病双足。
山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘。
松林阴森白日静，忽惊人世如奔湍。
客行不避苦寒出，僧定端居不下席。
人生嗟与草木同，置身所在由初植。
堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间。
坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山。
木鱼桹々夜将旦，星斗欹斜挂山半。
行役有程未可留，将出山门复长叹。
现代解析
这首诗描绘了作者游览道场山和何山的所见所感，通过生动的自然景观和深刻的内心感悟，展现了人与自然的关系以及对人生意义的思考。
诗的开头写两座山相互依靠，流水注入溪谷，游人沿着溪流寻找源头，却不觉得山路难走。这里用简单的自然景象，暗示人生的旅途虽然崎岖，但只要心中有目标，就不会觉得辛苦。
接着写山中云雾缭绕，小路蜿蜒曲折，松林幽静，突然让人感觉人世间的喧嚣如同急流般匆忙。这里通过对比山中的宁静和人世的纷扰，表达了作者对世俗生活的厌倦和对宁静山林的向往。
诗中提到游客不畏严寒出行，僧人静坐修行，暗示不同的人生选择。作者感叹人生短暂如草木，但人生的价值取决于最初的志向和选择，就像草木的生长取决于扎根的土壤。
后半部分写佛堂中的佛像庄严肃穆，氛围宁静，让远行的游客心生厌倦奔波，想要在此定居。夜深时，木鱼声伴着星光，更添山中幽静。但作者因行程所迫不得不离开，只能长叹一声。这里表达了理想与现实的矛盾，虽然向往宁静，却不得不面对世俗的责任。
整首诗通过山水之景，抒发了对世俗生活的反思和对心灵宁静的追求。语言平实自然，意境深远，让读者感受到大自然的壮美和人生的哲理。诗中既有对自然景色的生动描绘，又有对人生意义的深刻思考，情景交融，耐人寻味。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。