趁晴盖却屋，捉空种了麦。安身立命既无忧，只须体究庭前柏。
坚守岁寒，青无变色。唤作西来直指宗，瞎。
《偈颂一百零四首 其六十八》现代解析
这首诗讲的是简单生活中的大智慧，用盖房种麦的日常小事引出人生哲理。
前两句"趁晴盖却屋，捉空种了麦"是说抓住晴天修房子，利用农闲时种麦子，教人要把握时机、勤恳劳作。就像我们常说的"晴天修屋顶，雨天不愁漏"。
中间四句讲生活安稳后，就要像观察门前柏树那样思考人生真谛。柏树冬天也不凋零，象征人要有坚韧品格。这里把深奥的禅理比作看一棵树那么简单，说明真理就在日常中。
最后两句突然转折，说那些刻意追求"西来佛法"的人其实是在做无用功。"瞎"字用得妙，像突然拍桌子喝醒梦中人：真理不在远方，就在你踏实生活、坚守本心之中。
全诗妙在：
1. 用种地盖房比喻修行，把玄妙禅意说得像农家话一样直白
2. 柏树的意象既具体又深刻，让人一看就懂
3. 结尾突然"骂醒"的方式很有冲击力，像朋友开玩笑点醒你
4. 传递了"好好生活就是修行"的朴素智慧
就像现在人说"别整那些虚的，把日子过实在了"，古人早用诗说过这个道理了。
《偈颂一百零四首 其六十八》表达了什么情感？
《偈颂一百零四首 其六十八》写作背景是什么？
《偈颂一百零四首 其六十八》中趁晴,捉空,安身立命,庭前柏,坚守,岁寒,西来直指宗,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。