方山有求转语之作并用韵二章
四时冬复春，造化一机会。
朔风空草木，余卉犹病醉。
梅花於其间，居殿复居最。
三春在何许，不右粉须外。
我尝玩兹理，若决江河沛。
冰壑卧寒松，雪岭立老桧。
见命谓受独，落落一二辈。
有此不改节，不与世同嗜。
抱贞开化元，此花而已矣。
整刷此精神，寸草亦生气。
嗟嗟迷复者，胶轕随寤寐。
萌蘖寻斧斤，岂知七日至。
击壤咏天根，巧历不能计。
持以印梅花，无语独叹喟。
朔风空草木，余卉犹病醉。
梅花於其间，居殿复居最。
三春在何许，不右粉须外。
我尝玩兹理，若决江河沛。
冰壑卧寒松，雪岭立老桧。
见命谓受独，落落一二辈。
有此不改节，不与世同嗜。
抱贞开化元，此花而已矣。
整刷此精神，寸草亦生气。
嗟嗟迷复者，胶轕随寤寐。
萌蘖寻斧斤，岂知七日至。
击壤咏天根，巧历不能计。
持以印梅花，无语独叹喟。
现代解析
这首诗以梅花为主题，通过对比和象征手法，赞美了梅花坚韧不拔的品格，并借此表达了对人生境界的思考。
全诗可分为三个部分：
1. 第一部分（开头到"不与世同嗜"）：
诗人通过四季轮回的描写，突出冬天万木凋零时，唯有梅花傲然绽放的景象。用"居殿复居最"形容梅花在寒冬中的独特地位，就像考场中的第一名。随后用松树、桧树在冰雪中挺立作比，强调这些植物（尤其是梅花）不改本色的特质，与随波逐流的世俗形成鲜明对比。
2. 第二部分（"抱贞开化元"到"寸草亦生气"）：
这里将梅花的精神升华，说它代表着天地间最纯真的品格。诗人认为只要具备这种精神，哪怕是小草也能焕发生机。这部分将梅花人格化，赋予它教化人心的力量。
3. 第三部分（"嗟嗟迷复者"到结尾）：
转向对世人的感叹。批评那些执迷不悟的人，像刚发芽的树苗就遭到砍伐，不懂得等待时机的道理。最后用"击壤"典故（古代歌颂太平的民歌）和"天根"（宇宙本源）的概念，说梅花中蕴含着连精于计算的人都无法参透的天地至理，只能默默感叹。
这首诗的魅力在于：
- 用常见的梅花、松柏等意象，表达深刻的哲理
- 层层递进，从具体景物写到抽象的人生感悟
- 对比手法突出，如冬与春、梅花与百卉、清醒者与迷途者的对比
- 语言质朴但意境深远，最后留给读者回味的空间
诗人表面上写花，实则写人，告诉我们要像梅花一样，在逆境中保持操守，这种品格才是人生最宝贵的财富。
杜范
（1182—1245）宋台州黄岩人，字成之，号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史，极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府，发粟赈饥，镇压两淮饥民反抗。还朝，累拜吏部侍郎兼中书舍人，数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年，擢同知枢密院事，次年拜右丞相，上书言五事，继又上十二事，条陈当朝利病，提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。