侍仲舅同诸表游山
来游大梅山，涉山知几重。
平行千仞冈，俯瞰他山峰。
一步一步高，势欲凌虚空。
左顾九地底，楼台鸣鼓钟。
蓬莱反在下，直恐船引风。
又疑海水竭，洞见冯夷宫。
行行愈就顺，故步寻苔封。
十年旧主人，相对如梦中。
清谈虚阁上，坐到夕阳舂。
年来颇畏影，掣身慕冥鸿。
入山非不深，犹有行人踪。
安得更深居，尚友荷衣翁。
未问梅子熟，宁能噉青松。
庶几过吾心，余生得从容。
平行千仞冈，俯瞰他山峰。
一步一步高，势欲凌虚空。
左顾九地底，楼台鸣鼓钟。
蓬莱反在下，直恐船引风。
又疑海水竭，洞见冯夷宫。
行行愈就顺，故步寻苔封。
十年旧主人，相对如梦中。
清谈虚阁上，坐到夕阳舂。
年来颇畏影，掣身慕冥鸿。
入山非不深，犹有行人踪。
安得更深居，尚友荷衣翁。
未问梅子熟，宁能噉青松。
庶几过吾心，余生得从容。
现代解析
这首诗写的是作者和舅舅、表兄弟们一起游大梅山的经历和感悟，我们可以从三个层面来理解：
1. 登山见闻的奇幻感
前半段用"一步一步高"这样口语化的句子，生动描写爬山过程。站在高处时，作者产生了奇妙的错觉：往下看觉得楼阁像在九层地下（左顾九地底），蓬莱仙岛反而在脚下（蓬莱反在下），甚至幻想海水干涸后能看到龙宫（洞见冯夷宫）。这些夸张想象让普通登山变成了神话般的体验。
2. 十年重逢的恍惚感
诗中"十年旧主人"四句写得特别真实。和十年未见的老朋友在山中清谈，直到夕阳西下（夕阳舂），那种既熟悉又陌生的感觉，就像做了一场梦。阁楼里闲聊的日常场景，反而比奇幻的山景更让人触动。
3. 想要隐居的矛盾心理
最后十二句流露作者纠结：既想像野鸭一样自由（慕冥鸿），又觉得普通深山还不够隐蔽（犹有行人踪）。他向往穿荷衣的隐士生活，但自知做不到只吃松子（宁能噉青松）的苦修，只求内心从容。这种"想隐居又放不下世俗"的矛盾，现代人也能感同身受。
全诗妙在把夸张的想象、真实的情感和坦诚的内心挣扎自然融合。从奇幻的山景到朴素的交友场景，再到直白的自我剖析，就像跟着作者完成了一场身体和心灵的双重旅程。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。