现代解析
这首诗以幽默犀利的笔调，描绘了一位禅僧的形象，暗含对某些表面功夫的禅修者的讽刺。
前两句"面门角眼倒生筋，今佛谁为第一身"用夸张的漫画手法，刻画了一个面目狰狞的禅僧形象——眼角倒竖、青筋暴起。作者反问"当今谁才是真正的佛"，实际在讽刺那些装模作样、故作威严的修行者。
后两句"此去炷香三拜起，防他左语子扇人"更显讽刺意味：这位禅僧去上香时规规矩矩三拜，却要提防他"左语子扇人"（用左手打人耳光）。这揭示了一个深刻的现象：有些人表面虔诚礼佛，背地里却可能做出违背佛家慈悲本心的事。
全诗的精妙之处在于：
1. 用生动夸张的肖像描写，让读者立即在脑中形成鲜明形象
2. 通过行为与内心的矛盾，讽刺伪善的修行者
3. 语言通俗却意味深长，既有幽默感又发人深省
4. 最后一句的"防他"二字，巧妙点破表里不一的禅修现状
诗人用短短四句，就完成了一幅生动的"伪修行者"讽刺画，让人在会心一笑之余，也能思考什么才是真正的修行。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。