简查仲明
佛法若大海，我生犹蚊虻。
饮少腹已满，鼓翅作微鸣。
查侯饱禅学，如说且能行。
有如辽天鹤，岂受网罟婴。
有身未免俗，时时还入城。
篮舆过茅屋，无异同条生。
相见非何事，说法俱纵横。
妙处固不二，其实无所争。
愿君更方便，除我疑惑情。
要如两圆镜，相照交光明。
饮少腹已满，鼓翅作微鸣。
查侯饱禅学，如说且能行。
有如辽天鹤，岂受网罟婴。
有身未免俗，时时还入城。
篮舆过茅屋，无异同条生。
相见非何事，说法俱纵横。
妙处固不二，其实无所争。
愿君更方便，除我疑惑情。
要如两圆镜，相照交光明。
现代解析
这首诗用生动的比喻和亲切的语言，展现了作者对佛法与世俗生活的思考。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 自我认知的谦卑
开头用"蚊虻饮海"的比喻很形象——佛法像大海般浩瀚，而自己像小飞虫，喝一口就饱了，扑腾翅膀发出微弱声响。这既说明佛法博大精深，也暗示普通人难以完全领悟，带着幽默的自嘲。
2. 对友人的赞赏
用"辽天鹤"比喻精通佛法的查仲明，说他像翱翔高空的鹤，不会被世俗的罗网束缚。但紧接着说"有身未免俗"，坦诚即使修行者也要买菜吃饭、偶尔进城，这种接地气的描写让佛法显得更亲切。
3. 友谊与悟道
后八句描写两人交往：坐着竹轿来访，平等相待；见面不为具体事，只为畅谈佛法。最精彩的是结尾"两圆镜相照"的比喻——像两面镜子互相映照，智慧之光彼此激发。这说明真理需要交流碰撞，而非独坐苦思。
全诗妙在把深奥的佛理生活化：不回避修行者也要买菜的现实，又通过蚊子、鹤、镜子等日常事物说理。最后提出的"解惑"方法很特别——不是单向教导，而是像镜子那样互相启发，这种平等的智慧交流方式在今天依然适用。
章甫
（1045—1106）建州浦城人，徙居苏州，字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉，移知寿春。进所著《孟子解义》，除应天府国子监教授，改著作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，复除开封府提举常平等事。徽宗即位，知虔州。崇宁初为都官郎中，时立元祐党籍，乃上言元祐臣僚因国事获罪，不应刻名著籍，禁锢子孙。坐忤宰相曾布，降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。