清平乐 夜宿奉先，与宗人明道谈天坛胜游，
中元日，藏金华丹经於天坛石室。中兴乱后人得之，字画如洛神赋，缣素亦不烂坏。予於山阳一相识家尝见之丹书碧字。细说金华事。试问谁边堪举似。除却青莲居士。胎仙八表冷风。争教低首樊笼。梦里云装烟驾，倚天坛影西东。
现代解析
这首词讲的是作者夜宿奉先时，和族人明道聊天坛山的神奇经历。全词围绕一个神秘事件展开：有人在中元节把炼丹秘籍藏在天坛山的石洞里，战乱后被人发现，字迹像名帖《洛神赋》一样美，绢布也没腐烂。作者在朋友家亲眼见过这本闪着碧绿光芒的奇书。
词的上半部分用聊天口吻说："这书里详细记载着炼丹术，但除了李白那样的仙人，谁能真正说清其中奥妙呢？"下半部分笔锋一转，想象书中的"胎仙"（炼丹术语）在云端遨游，怎会甘心被困在书页里。最后以梦境般的画面收尾：仿佛看见仙人驾着云雾，绕着天坛山的影子忽东忽西地飞。
全词妙在把真实见闻和奇幻想象糅在一起。写秘籍的保存状态具体到"字画如洛神赋"，让人感觉确有其事；而"丹书碧字""云装烟驾"的描写又充满仙气。最有趣的是把炼丹术这种玄妙事物，用"试问谁边堪举似"（试问谁能说清楚）这样的家常话讨论，让深奥的道教文化变得亲切可感。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。