次韵全君玉和高士马虚中道院

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。昊皇鲁叟画系传,
柱下木子知止足。岂谓出神凌紫烟,
骖鸾驾鹤事恍惚。别异道家分神仙,
浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍。
三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬。
遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前。
号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律。
四时饭噉百花香,万间厦入一壶窄。
洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。
拄杖化龙为作凫,意所不求忽自得。
醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。
和同光尘赤一法,岂敢訑訑见颜色。

现代解析

这首诗以幽默讽刺的笔调,探讨了道家追求长生不老的可笑之处,同时表达了作者淡泊名利的人生态度。

诗中首先指出古人提倡"无欲"是指没有私欲,而不是为了长生不老。接着用夸张的手法讽刺道家炼丹修仙的行为:说什么炼丹能让老人变年轻、三年就能夺天地造化,结果不过是拖着肠子的老鼠想登天,最终难逃一死埋黄土。

后半部分笔锋一转,描绘了作者理想中的生活:能呼风唤雨、住小茅屋、吃百花饭,手杖变龙也不稀奇。这种生活看似奇幻,实则表达了知足常乐的心态。最后以醉眼看世界的态度收尾,暗示人生不必太较真。

全诗最精彩的是用"拖肠鼠"这样生动的比喻讽刺修仙者,又用"杖剑叱喝"等豪迈意象展现洒脱胸怀。通过对比修仙的虚妄与平淡生活的真实,告诉我们:与其追求虚无缥缈的长生,不如活得通透自在。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。