魏侍郎净心阁
伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。
现代解析
这首诗用通俗的比喻探讨了佛教"净心"的哲理，核心是说真正的清净心不是刻意追求来的。
开头用"虚空"比喻纯净本心：就像广阔的天空本身干干净净，不需要刻意打扫。如果硬要追求"净心"，反而像往清水里倒墨水，越追求越脏。接着用"梦中见物"打比方：梦里看到的东西看似真实，其实抓不住——我们的杂念妄想也是这样。
中间部分说这个道理超越时间、超越身份。不论是过去现在未来，还是佛菩萨普通人，只要明白这个道理，都能获得真正的觉悟。那位建"净心阁"的高人很了不起，他用这个楼阁生动地展示了这个深奥的真理。
最后诗人谦虚地说：我用凡人的嘴说出这首佛理诗，希望能帮到有缘人。就像用花朵装饰天空（虽然天空本不需要装饰），是想让更多人看到本心的光明。
全诗妙在用"扫地反弄脏""梦里抓东西"这些生活经验，把抽象的佛理说得生动可感。告诉我们：放下执着、顺其自然，才是保持内心清净的关键。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。