现代解析
这首诗描绘了七夕节牛郎织女相会的浪漫场景，同时暗含对爱情永恒与短暂的思考。
前两句写织女梳妆打扮后悠闲等待夜晚降临，暗示七夕相会的甜蜜不输人间夫妻。"合欢"既指七夕相会，也暗喻男女欢爱。
中间四句用牛郎织女的典故展开：活着时虽如牛郎织女被迫分离，死后也愿化作玉环永不分离。"百合香"和"九光灯"营造出梦幻氛围，但"隔秋颜"又暗示相聚短暂。
最后两句情绪转折：虽然七夕夜令人心碎般短暂，但天未亮时已能看到曙光（"扶曦"），暗含对重逢的期待。诗人用"可攀"这个动作描写，把抽象的希望变得具体可触。
全诗妙在将神话故事与人间情感交织，用"生离-死育""香薰-光灭"等对比手法，把爱情中相聚的甜蜜与分离的痛苦写得既唯美又深刻。最后在悲伤中透出希望的写法，让这个古老传说焕发出新的生命力。
屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。