以端溪水岩小砚寄戴观察怡涛系之以长歌

昔人只重端溪紫,今之水岩胜于始。始犹所采皮肉间,山骨琢尽兹其髓。

一阳生后天益寒,牂牁江落风林乾。崖枯峡浅洞门出,中有积水蛟龙蟠。

良工斤斧重泉下,石室无光朝亦夜。千枝列炬照人行,万指悬壶向江泻。

金钱之费日不訾,冬春之际能几时。瑕瑜况复不相掩,非具大力安能为。

崇祯之中熊开府,迩者名藩亦时取。后先疏凿分东西,文采精华并千古。

往时蕉白称极佳,今人指点寻青花。以兹相石亦未尽,必有生气如云霞。

拊不留手柔无骨,墨质愈坚磨愈发。宋坑宣德虽尚存,粗则伤毫细则滑。

伯乐一顾冀马空,世间所患无追风。寄公一片虽小品,由来亦自蛟龙宫。

茆斋久伴书生穷,咿唔吟啸不可终。去兹卑陋依尊崇,使君声韵如钟镛。

挥毫落纸生蜺虹,况今持宪出乘骢。秋霜春露一言中,非汝孰与成厥功。

呜呼,挽回造化良不易,补天亦属人能事,五色之石将无是。

现代解析

这首诗以端溪砚台为线索,通过对比古今砚材的优劣,展现了作者对传统工艺的深刻理解和对人才价值的思考。全诗可分为四个部分:

1. 砚材演变史(开头到"文采精华并千古")
- 先指出古人只重紫色端砚,而如今水岩砚更胜一筹
- 用"山骨琢尽兹其髓"比喻开采难度,就像挖到山体骨髓
- 描写冬季枯水期工匠们点着火把、悬着吊篮在黑暗洞穴采石的艰辛场景
- 提到明代官员熊文灿曾主持开采,暗示好砚需要权贵支持

2. 品鉴标准("往时蕉白称极佳"到"粗则伤毫细则滑")
- 提出鉴别砚石不能只看表面花纹(青花),更要看内在"生气"
- 用"拊不留手柔无骨"形容优质砚台既细腻又坚硬的矛盾特性
- 批评宋坑、宣德年间的砚台不是太粗糙就是太滑溜

3. 砚台寓意("伯乐一顾冀马空"到"非汝孰与成厥功")
- 将好砚比作千里马,需要伯乐赏识
- 把送给戴观察的小砚比作"蛟龙宫"来的宝物
- 说砚台陪伴穷书生多年后,现在该去侍奉大人物了
- 暗示好砚配能臣,才能发挥最大价值

4. 哲理升华(最后三句)
- 点明主旨:改变命运很难,但就像女娲补天,人定胜天
- "五色之石"典故暗指人才就像补天石,终会发光

全诗妙在:
- 把砚台写得活灵活现,像有生命的物件
- 通过小砚台讲大道理:人才需要机遇,社会需要伯乐
- 用开采砚台的艰难暗喻人生奋斗的不易
- 最后落脚到"人定胜天"的积极思想,鼓舞人心

就像现在人们追求最新款手机一样,诗人通过古人追求好砚台的故事,告诉我们:真正有价值的东西往往需要慧眼识别,更需要合适的机会展现其价值。

陈恭尹

陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。