题宝月大师法喜堂

谁能怀抱信分明,扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利,几曾高位功名。
欲将志义朝千载,只合溪山过一生。
君向此堂应笑我,病身南北正营营。

现代解析

这首诗是宋代诗人徐铉写给一位叫宝月大师的僧人的,主题是讽刺世俗功利、赞美隐居生活的清高境界。

前四句在批评社会现象:世上的人大多虚伪势利,明明内心充满算计,表面却装得真诚可信。那些没真才实学的读书人(陋儒)最爱炫耀权势地位,但真正身居高位的人,有几个是靠真本事获得的呢?这里用"扰扰相欺"形容社会像一锅乱粥,人人都在互相欺骗。

后四句转向对隐居生活的向往:诗人认为真正有志气的人应该追求流芳千古的品格(志义),与其在名利场打滚,不如在山水间清净度日。最后两句特别有趣,诗人对宝月大师说:你在这清静的法喜堂里,肯定要笑话我这个病人(指被世俗污染的人)还在南北奔波追名逐利呢。

全诗最妙的是对比手法:把世俗的虚伪喧嚣和隐居的清净自在作对比,把宝月大师的超然和自己的奔波作对比。就像现代人常说"城里挤地铁不如乡下种菜",诗人用幽默自嘲的方式,说出了对简单生活的向往。

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。