小临海曲十首
日落洞庭波，吴娃荡桨过。
道人吹铁笛，风浪夜来多。
道人铁笛响，半入洞庭山。
天风将一半，吹度白银湾。
仙橘大如斗，浮之过洞庭。
江妃浑未识，唤作楚王萍。
海客报奇事，青天火瓮飞。
明朝雷泽底，新有落星矶。
网得珊瑚树，移栽玛瑙盆。
夜来风雨横，龙气上珠根。
海上双雷岛，浑如滟滪堆。
乖龙拔山脚，飞渡海门来。
潮来神树没，潮归已树青。
云里天妃过，龙旗带雨腥。
客入毛公洞，洞深人不还。
明年探禹穴，相见会稽山。
太液象圆海，金莲夜夜开。
水中万年月，照见昆明灰。
秦峰望东海，云气常飘飘。
桑田明日事，奚用石为桥？
道人吹铁笛，风浪夜来多。
道人铁笛响，半入洞庭山。
天风将一半，吹度白银湾。
仙橘大如斗，浮之过洞庭。
江妃浑未识，唤作楚王萍。
海客报奇事，青天火瓮飞。
明朝雷泽底，新有落星矶。
网得珊瑚树，移栽玛瑙盆。
夜来风雨横，龙气上珠根。
海上双雷岛，浑如滟滪堆。
乖龙拔山脚，飞渡海门来。
潮来神树没，潮归已树青。
云里天妃过，龙旗带雨腥。
客入毛公洞，洞深人不还。
明年探禹穴，相见会稽山。
太液象圆海，金莲夜夜开。
水中万年月，照见昆明灰。
秦峰望东海，云气常飘飘。
桑田明日事，奚用石为桥？
现代解析
《小临海曲十首》这组诗就像十幅色彩斑斓的江南水乡画卷，用奇幻的想象和生动的画面带我们走进一个充满神话色彩的洞庭湖畔。
第一首像电影开场：夕阳染红洞庭湖水，吴地姑娘划船而过。道人吹响铁笛时，仿佛连风浪都变得汹涌起来。这里用声音（笛声）和视觉（浪涛）的碰撞，营造出神秘氛围。
第二首继续写笛声，但更空灵。笛声一半飘进洞庭山，一半被天风吹到白银般的河湾，让人联想到音乐在山水间流转的美妙。
第三首最有趣：把大橘子比作漂浮的"楚王萍"（传说中楚王遇到的神奇浮萍），江中女神居然认不出来，这种幽默的想象让仙橘带上了童话色彩。
中间几首充满神话元素：会飞的火焰瓮、变成小岛的流星、风雨中龙气缠绕的珊瑚...诗人把自然现象写成神仙故事，比如把潮汐涨落想象成神树隐现，把云中闪电比作天妃娘娘带着腥味的龙旗经过。
最后两首转向历史沉思：用"太液池"和"昆明湖"的典故暗喻时间流逝，连万年月光都照得见历史尘埃；而秦峰望东海时，诗人笑问：既然沧海会变桑田，何必费力造石桥呢？道出世事无常的哲理。
这组诗最妙的是把日常风景（划船、吹笛）和神话传说（龙妃、仙人）搅拌在一起，就像用现实的面粉揉进幻想的酵母，蒸出一笼既接地气又腾云驾雾的诗意点心。读者既能看见水乡生活场景，又能跟着诗人脑洞飞到九霄云外。
杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。