现代解析
这首诗是写给一位叫赞宁的高僧的，用亲切的语言表达了对他修行生活的赞美和敬仰。
前两句说皇帝下诏让赞宁大师在浙江边修习佛法，他虽然读破万卷书，却始终保持简朴的修行生活。"老一身"三个字特别动人，让人感受到大师超脱物欲的境界。
中间四句用了两个典故：支遁（东晋高僧）的马和孔子编《春秋》时捕获的麒麟，暗示赞宁大师既有支遁的洒脱，又有孔子般的学识。接着用"松窗映雪"和"竹院苔痕"两个清新画面，描绘出大师清幽的修行环境，雪影溟濛、苔花狼藉的描写充满禅意。
最后两句最有人情味：诗人说自己想去拜访大师的清修之地，又怕像陶渊明那样风尘仆仆会打扰清净。这里用"满衣尘"的对比，既显出诗人对大师的敬重，也反衬出大师不染尘埃的境界。
全诗就像一幅水墨画，既有高僧超然物外的风骨，又饱含文人雅士的敬慕之情。通过书卷、松雪、苔痕这些意象，把修行生活写得既高雅又亲切，最后落脚到"想去拜访又怕打扰"的心理，让神圣的修行者形象一下子变得可亲可感。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。