读南华杂篇述以五言十一章 其十一 天下
大道本无方，大成反如缺。古人其备乎，今人将更窃。
以方为道术，道为天下裂。立异由墨禽，誇多惠施说。
尹宋求心白，田慎将性绝。函关获五千，漆吏鼓长舌。
六方分十子，孰与犹龙埒。古之博大宗，三宝持真诀。
墨者治其慈，苦身肠倍热。巨子虽独能，使人忧不悦。
华山亦俭师，饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先，然且是非灭。
三者皆非道，亦自有优劣。况复五车人，一蚊依道吷。
尺捶并连环，徒供辨士折。苟非齐物言，谁解百家结。
始知道德初，时向有无缀。一哉天人心，同驱至神辙。
圣人及君子，五号谁分设。能使六方同，岂令六经别。
现代解析
这首诗探讨了"道"的本质和各家学说的分歧，用对比手法展现了古代思想的纷争。全诗可以分成三部分理解：
第一部分（开头六句）提出核心观点：真正的"大道"是没有固定模式的，看似完美的东西反而像有缺陷。诗人感叹古人或许掌握了完整的道，但今人却把道分裂成各种门派学说。
第二部分（中间十六句）具体点评各家学派：
- 墨家（墨翟）和名家（惠施）喜欢标新立异、争论不休
- 道家（老子、庄子）看似超脱，但庄子（漆吏）也爱辩论
- 批评墨家太苦行、名家太繁琐、法家太严苛，认为这些都不是真正的道
第三部分（最后十句）提出解决方案：
只有庄子的"齐物论"能化解百家争鸣，真正的道存在于"有"和"无"之间。圣人君子应该追求天人合一的境界，让不同学派和谐共处，就像把六经（儒家经典）统一起来那样。
这首诗的魅力在于：
1. 用简单比喻讲深奥哲理，如"大成反如缺"（完美像残缺）、"一蚊依道吷"（名家辩论像蚊子叫）
2. 生动刻画各学派特点，如墨家"苦身肠倍热"的苦行形象
3. 最终给出包容并蓄的智慧：不同学说各有长短，需要更高境界的"道"来统合
诗人通过对比古今、点评百家，最终呼吁回归"道"的本源，寻求思想的和谐统一。这种对多元思想的包容态度，在今天仍有启发意义。