铁佛颂与刘念兹
金佛不渡炉，木佛不渡火。泥佛不渡水，真佛内里坐。
真体显真如，幻花成幻果。识得本来人，真幻无不可。
大冶良工用意深，铸出西来古佛心。千里万里一条铁，天上天下无知音。
偶然垂手入廛去，灵山久别惊相遇。携手长歌归去来，青莲坐断红尘路。
红尘路上置身高，百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面，金光丈六生蓬蒿。
日面佛，月面佛，无我无人亦无物。点将顽铁成精金，净檀解作波罗蜜。
由我住，由我来，百千三昧一门开。直入千山万山去，东林回首忆宗雷。
火可寒，冰可热，古貌古心如钝铁。不应忘却补金人，到处眉毛互厮结。
现代解析
这首诗词用生动的比喻探讨了"真佛"与"假佛"的区别，传递了深刻的禅理。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分用四种佛像作对比：金属佛怕火炉，木头佛怕火烧，泥塑佛怕水泡，只有"真佛"是坐在我们心里的。这里告诉我们，真正的佛性不在外在的佛像，而在每个人的内心。
第二部分描写寻找真佛的过程。诗人用"千里万里一条铁"形容求佛之路的艰辛，用"天上天下无知音"表达孤独。但最终在尘世中与真佛相遇，就像久别重逢的老友，一起超脱红尘。这里"青莲坐断红尘路"的意象很美，表示纯洁的佛性可以切断世俗烦恼。
第三部分讲悟道后的境界。"日面佛，月面佛"代表超越对立的概念，连"我"的概念都放下了。最妙的是"火可寒，冰可热"这句，用违反常理的表述说明悟道者看破表象的智慧。最后"古貌古心如钝铁"呼应开头的铁佛，暗示返璞归真的境界。
这首诗的魅力在于：
1. 用日常事物作比喻，把深奥的佛理说得通俗易懂
2. 意象鲜明生动，如"青莲"、"金光丈六"等画面感很强
3. 节奏感强，读起来朗朗上口
4. 最后用反常理的表达给人豁然开朗的感觉
核心思想是：真正的佛性不在外求，而在内心觉悟；看破表象才能见本性；修行不是为了变成什么，而是回归本真的自己。