次韵和王敏仲望祝融峰四首

斗柄峥嵘宜有概,星榆烂漫岂无根。
祝融直上应窥见,阊阖虽重亦可扪。

现代解析

这首诗描绘了诗人仰望祝融峰时的豪迈情怀和奇幻想象。前两句用北斗七星和榆钱星作比:北斗星的柄部高耸凌厉,让人心生感慨;满天繁星像榆钱般灿烂,它们的存在绝非偶然。这里通过星空的壮美暗喻祝融峰的气势非凡。

后两句展开大胆想象:若登上祝融峰顶,或许能窥见天界景象;传说中的天门(阊阖)纵然重重深锁,在此高处也能伸手触碰。诗人用"直上""窥见""可扪"等动态词汇,把静止的山峰写得充满攀登的动感,将险峻高山与缥缈天宫相连,既展现山峰之高耸入云,又透露出人类对探索未知的永恒渴望。

全诗最妙处在于将实景与幻想交融——真实的星斗、山峰与想象中的天界产生联系,让读者既能感受到祝融峰的真实高度,又能体会"手可摘星辰"的诗意浪漫。这种虚实结合的写法,正是中国山水诗"以小见大"的典型表现。

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。