现代解析
这首诗描绘了一个动荡不安的时代背景下，知识分子的忧国忧民之情。全诗用通俗的比喻和鲜明的意象，表达了诗人对时局的焦虑和无奈。
首联用"长鲸翻波"比喻社会动荡，就像江海里的大鲸鱼掀起巨浪，而普通人想渡过这混乱局面却找不到船（"欲济无航"），生动表现了人们在乱世中的无助感。
颔联通过萧条秋景（"物象萧条"）暗喻社会衰败，而"腐儒多"三字则带着自嘲，说像自己这样的读书人除了感慨也做不了什么，展现了知识分子的无力感。
颈联用"翠舆"（皇帝车驾）不见暗示朝廷无力抵御外敌（"胡尘"），而南飞的大雁（"旅雁"）尚能追随月亮，反衬出百姓流离失所的悲惨。
尾联用典故发问：传说中的"七日诛恶"何时能实现？现在却还要勉强维持表面和平（"乐职中和"），既表达了对正义的期待，又暗含对现实虚伪的讽刺。
全诗最打动人的是那种深切的无力感——面对乱世，清醒的人最痛苦。诗人像站在秋风里的旁观者，既看透了社会的病症，又找不到解救的办法，只能将这种清醒的痛苦化作诗句。这种知识分子的良知与无奈，穿越千年依然能引起现代人的共鸣。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。