现代解析
这首诗描绘了一位隐居溪边、超脱世俗的老者形象，充满闲适淡泊的意境。
前两句"临水皤然两鬓丝，山烟凝翠入鹑衣"用白描手法刻画人物：白发苍苍的老者站在水边，山间雾气染绿了他破旧的衣衫。"鹑衣"指打满补丁的衣服，暗示生活清贫却怡然自得。
后两句"横吹铁笛且归去，懒把渔竿立藓矶"通过动作描写展现洒脱：老者随意吹着铁笛准备回家，连渔竿都懒得收拾，任其立在长满青苔的岩石上。"懒"字尤为传神，表现出对世俗琐事的漠不关心。
全诗通过"白发"、"破衣"、"铁笛"、"渔竿"等意象，塑造了一位与山水为伴、不拘小节的隐士形象。诗人用质朴的语言赞美了这种远离尘嚣、随心所欲的生活态度，让读者感受到返璞归真的生活之美。特别是结尾那个被遗忘的渔竿，生动体现了隐者"得鱼忘筌"的超然境界。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。