食虀
君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。
士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。
现代解析
这首诗用幽默讽刺的手法，揭露了社会贫富差距和人性贪欲。我们可以分成几个部分来理解：
1. 富人囤积的荒诞
开头用两个夸张例子：领军家里堆满一屋子鞋，宰相家囤了八百斛（约4万升）花椒。这些描写突出权贵们贪得无厌的丑态——鞋子根本穿不完，花椒多到能开调料铺，但他们还在疯狂积累。
2. 穷人的生存困境
对比鲜明的是普通读书人（"士"）连温饱都难解决。诗人自嘲是"痴儿"，明明已经穷得被鬼嘲笑（民间认为穷鬼会缠身），却还操心这些不切实际的事，其实是反讽社会不公。
3. 诗歌的力量
诗人说写诗是自己唯一的武器，像李白（谪仙）一样用文字发声。虽然诗写得像蜜糖一样美，但背后是饿着肚子"抗议"——肚子咕咕叫就是在抗议不公。
4. 用典讽刺
- "冰壶先生"指清廉官员，该立传表彰；而"木奴鱼婢"（指柑橘和鱼）根本不值一提，讽刺某些人追求物质享受。
- 最后用颜回典故：孔子夸颜回安贫乐道，但诗人调侃说颜回其实也馋肉（"晚食忘肉"是反用典故），暗示人都有基本欲望，批判某些人假装清高。
核心思想：
诗人像用漫画手法，画出富人仓库爆仓和穷人饿肚子的对比。表面幽默，实则尖锐——社会资源分配极端不公，连基本生存都成问题时，所谓的道德说教都是虚伪的。诗中"饿肚子的抗议声"，正是对现实最生动的控诉。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。