永叔内翰见索谢公游嵩书感叹希深师鲁子聪几
昔在洛阳时，共游铜驰陌。
寻花不见人，前代公侯宅。
深堂锁尘埃，空壁斗蜥蜴。
楸阴布苔绿，野蔓缠石碧。
池鱼有偷钓，林鸟有巧射。
园隶见我来，朱门暂开辟。
园妇见我还，便扫车马迹。
何以扫马迹，实亦畏他客。
我辈唯适情，一叶未尝摘。
他人或所至，生斗不得惜。
又忆游嵩山，胜趣无不索。
各具一壶酒，各蜡一双屐。
登危相扶牵，遇平相笑噱。
石捣云衣轻，岩裂天窗窄。
上饮醒心泉，高巅溜寒液。
下看峰半雨，广甸飞甘泽。
夜宿岳顶寺，明月入户白。
分吟露气冷，猛酌面易赤。
明朝循归途，两胫痛苦刺。
日旱就马乘，香草路迫厄。
却望峻极居，已与天外隔。
薄暮投少林，漱濯整冠帻。
碑观巡幸僧，指古定空壁。
誓将新咏章，灯前互诋擿。
杨生謢己短，不字不肯易。
明年移河阳，簿书日堆积。
忽得谢公书，大夸游览剧。
自嵩历石堂，藓花题洞额。
其文曰神清，固非人笔画。
乃知二公贵，逆告意可赜。
遂由龙门归，里堠环数驿。
我时诗以答，或歌或辨责。
责我不喜僧，性实未所获。
凡今三十年，累冢拱松柏。
唯与公非才，同在不同昔。
昔日同少壮，今且异肥瘠。
昔日同微禄，今且异烜赫。
昔同骑破鞯，今控银辔革。
昔同自讴歌，今执乐指百。
死者诚可悲，存者独穷厄。
但比死者优，贫存何所益。
寻花不见人，前代公侯宅。
深堂锁尘埃，空壁斗蜥蜴。
楸阴布苔绿，野蔓缠石碧。
池鱼有偷钓，林鸟有巧射。
园隶见我来，朱门暂开辟。
园妇见我还，便扫车马迹。
何以扫马迹，实亦畏他客。
我辈唯适情，一叶未尝摘。
他人或所至，生斗不得惜。
又忆游嵩山，胜趣无不索。
各具一壶酒，各蜡一双屐。
登危相扶牵，遇平相笑噱。
石捣云衣轻，岩裂天窗窄。
上饮醒心泉，高巅溜寒液。
下看峰半雨，广甸飞甘泽。
夜宿岳顶寺，明月入户白。
分吟露气冷，猛酌面易赤。
明朝循归途，两胫痛苦刺。
日旱就马乘，香草路迫厄。
却望峻极居，已与天外隔。
薄暮投少林，漱濯整冠帻。
碑观巡幸僧，指古定空壁。
誓将新咏章，灯前互诋擿。
杨生謢己短，不字不肯易。
明年移河阳，簿书日堆积。
忽得谢公书，大夸游览剧。
自嵩历石堂，藓花题洞额。
其文曰神清，固非人笔画。
乃知二公贵，逆告意可赜。
遂由龙门归，里堠环数驿。
我时诗以答，或歌或辨责。
责我不喜僧，性实未所获。
凡今三十年，累冢拱松柏。
唯与公非才，同在不同昔。
昔日同少壮，今且异肥瘠。
昔日同微禄，今且异烜赫。
昔同骑破鞯，今控银辔革。
昔同自讴歌，今执乐指百。
死者诚可悲，存者独穷厄。
但比死者优，贫存何所益。
现代解析
这首诗是欧阳修怀念与老友同游洛阳、嵩山的美好时光，同时感慨人生无常的深情之作。全诗可分为三大部分：
1. 洛阳旧游的回忆（前20句）
诗人回忆年轻时在洛阳与友人寻访贵族旧宅的情景：朱门深院锁着尘埃，墙上爬着蜥蜴，楸树荫下长满青苔。他们只是纯粹赏景（"一叶未尝摘"），而别人却会破坏景物。这段描写既展现文人雅趣，又暗含对物是人非的感慨。
2. 嵩山畅游的快乐（"又忆游嵩山"至"灯前互诋擿"）
用生动细节描绘登山之乐：大家带着酒和登山鞋，险路互相搀扶，平路说笑打闹。在山顶喝泉水、看山下雨、夜宿寺庙对月吟诗。特别是"猛酌面易赤"的醉酒脸红、"两胫痛苦刺"的腿酸细节，让读者仿佛身临其境。
3. 人生无常的感慨（"明年移河阳"至结尾）
笔锋转到现实：三十年后，友人谢世（"累冢拱松柏"），活着的人却穷困潦倒。通过强烈对比：昔日骑破马鞍如今坐豪华马车，昔日随意唱歌如今要指挥乐队，凸显命运无常。最后"但比死者优，贫存何所益"道出心酸：活着虽比死者强，但贫困的活着又有何意义？
诗歌亮点：
- 像讲故事一样用"朱门暂开辟""便扫车马迹"等生活化场景，让历史画面活起来
- "猛酌面易赤""两胫痛苦刺"等真实细节，让人看到文人的真性情
- 通过骑破鞍/坐豪车等对比，把人生起伏写得触手可及
- 最后的情感爆发不矫情，是历经沧桑后的肺腑之言
全诗就像一位老人对着老照片喃喃自语，既有青春的美好，又有晚景的苍凉，最容易引发普通人关于友谊、岁月和人生意义的共鸣。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。