与英上人游紫霄观戏述短歌
野水随路贡，东风得木鸣。
景物已和柔，川原倍敷荣。
藏桑高既条，细草亦丛生。
眷言云外士，及此尘中行。
南临大陂出，波面与心平。
道帝古精庐，黄茅间荆榛。
会集倾远村，裳衣自鲜明。
银钗插山丹，歌笑喧嘤咛。
何以劳比邻，粔籹杂餦饧。
去年谷不饮，白骨今纵横。
等为造化役，未究悲忻情。
归来日已夕，旧径成沟坑。
大车者谁子，不寐方宵行。
死魂未满眉，擿埴将安程。
感此良自哂，抱谷非鹂鹒。
景物已和柔，川原倍敷荣。
藏桑高既条，细草亦丛生。
眷言云外士，及此尘中行。
南临大陂出，波面与心平。
道帝古精庐，黄茅间荆榛。
会集倾远村，裳衣自鲜明。
银钗插山丹，歌笑喧嘤咛。
何以劳比邻，粔籹杂餦饧。
去年谷不饮，白骨今纵横。
等为造化役，未究悲忻情。
归来日已夕，旧径成沟坑。
大车者谁子，不寐方宵行。
死魂未满眉，擿埴将安程。
感此良自哂，抱谷非鹂鹒。
现代解析
这首诗描绘了一次春日郊游的见闻，通过鲜明的画面对比展现人生无常的深刻主题。
开篇用欢快的笔调描写春日美景：野水顺路流淌，东风吹动树木沙沙作响，草木茂盛，桑树抽条，细草丛生。诗人与友人（云外士）漫步在这片生机勃勃的原野上，心情愉悦。
随后场景转向热闹的乡村庙会：人们穿着鲜艳衣裳，妇女头戴银钗和山丹花，欢声笑语不断，邻里分享着糖饼点心。但紧接着笔锋一转，揭示去年饥荒的惨状——"白骨今纵横"，与眼前的欢乐形成强烈反差。
最后以沉重收尾：归途时发现小路已成沟壑，深夜遇到赶路的运尸车，死者眉毛还未合拢。这让诗人陷入沉思：人生如同被命运摆布的木偶，悲喜无常。
全诗的精妙之处在于：
1. 用春游的轻松愉快反衬现实的残酷
2. 通过庙会的热闹与饥荒的惨状形成戏剧性对比
3. 结尾的运尸车细节极具冲击力
4. 表达了对百姓苦难的同情和对命运无常的感慨
这种先扬后抑的写法，让读者在美好与残酷的强烈对比中，更能体会到诗人对民生疾苦的关注和人生哲理的思考。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。