现代解析
这首诗以"剑堂"为题，表面上写剑，实则暗含禅机。全诗通过四个画面层层递进：
首句"平常不露锋铓句"像在说一把收在鞘中的宝剑，暗喻真正的高人平时不显山露水。就像生活中那些真正厉害的人，往往低调不张扬。
第二句"凛凛风霜威自全"笔锋一转，说这把剑即便不出鞘，自然带着令人敬畏的威严。这就像有真本事的人，不需要刻意表现，气场自然存在。
第三句"脚未跨门先照顾"最有趣，说人还没进门，剑就先"打招呼"了。这里用拟人手法，把剑写得像有灵性的守卫，暗示真正的智慧往往能预判先机。
最后"那和已丧髑髅前"突然出现骷髅意象，表面说剑的致命威力，实则暗指禅宗"生死一念"的境界——那些执着表象的人，早在念头生起时就输了。
全诗妙在把剑的物理特性和人的精神境界完美融合。就像我们生活中，真正的强者不是张牙舞爪的，而是内敛中自带锋芒；真正的智慧不是事后诸葛亮，而是能防患于未然。最后骷髅的意象提醒我们：过分在意外在形式，反而会失去本质。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。