古愤

阴阴璞玉抱,幽幽雌剑鸣。
玉屈有时白,剑孤有时并。
如何妾玉身,长抱昏石名?如何妾剑身,指为妖铁精?天乎如有情,蚀月为妾明!地乎如有情,河水为妾清!

现代解析

这首诗用两个生动的比喻,道出了古代女性被埋没才华的愤懑。

开头用"璞玉"和"雌剑"自比:藏在石头里的美玉会发光,分开的雌雄宝剑终会重聚。但女子就像被石头包裹的玉,明明有才华却被说成是"昏石";又像被孤立的宝剑,明明很珍贵却被污蔑成"妖铁"。

中间四个"如何"的质问特别有力:为什么我的才华要被埋没?为什么我的价值要被歪曲?这种不平等的待遇让主人公既委屈又愤怒。

最后她向天地发出呐喊:如果老天有眼,就让月亮为我照明!如果大地有灵,就让河水为我洗清冤屈!这种呼天抢地的控诉,把被压抑者的反抗精神表现得淋漓尽致。

全诗最打动人的是那种"明珠蒙尘"的痛感——明明有才能,却因性别偏见得不到认可。这种跨越千年的共鸣,正是这首诗至今仍能打动现代读者的原因。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。