现代解析
这首诗用简单自然的语言探讨了禅宗的核心理念——"不立文字，直指人心"。
前两句"周匝无余不著言，未离竺国意光圆"说的是：真理本身是圆满完整的（像光一样圆满），不需要用多余的语言来描述（不著言）。即使不用佛教术语（竺国代指印度佛教），真理的本意依然明亮圆满。
后两句"廓然无圣谁饶舌，万古腾辉世莫传"更有意思：真正的开悟境界里（廓然），连"成佛"的概念都要放下（无圣），这时候谁还多嘴解释呢？但 paradoxically（看似矛盾的是），这个不可言说的真理却永远在发光（万古腾辉），只是无法用世俗的方式传递（世莫传）。
全诗的精妙在于：一边说真理不可说，一边又用诗的形式向我们展示了这个"不可说"的境界。就像用手指向月亮，诗是那根手指，而我们要看的是月亮本身。这种"说不可说"的智慧，正是禅宗诗歌最迷人的地方。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。