现代解析
这首诗描绘了一位清贫孤寂的僧人生活，通过生动的画面和对比手法，展现了超脱世俗的境界。
前两句用"破面藤"和"孤僧"勾勒出僧人清苦的生活环境，藤蔓爬满破旧的僧袍，凸显其与世隔绝的处境。"花天捧日"和"山鬼呼风"形成鲜明对比：白天鲜花映日、供奉虔诚，夜晚却山风呼啸、鬼火扑灯，用昼夜不同的景象展现僧人修行生活的两面性。
中间两句直接表达羡慕之情：诗人向往僧人"兀兀"(专注)的修行状态，羡慕他"腾腾"(无牵无挂)的生活态度。最后两句点明主旨：是非纷扰被隔在"一层"山寺之外，暗喻只要内心超脱，尘世烦恼就近在咫尺也能不为所动。
全诗通过具体意象(藤、灯、花、鬼)和空间对比(前寺/经山)，将抽象的修行境界具象化。诗人用"一层"这个距离概念巧妙双关，既写实指山寺位置，又暗喻精神超脱其实只在一念之间。语言平实但意境深远，让读者感受到清净修行的魅力。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。