仙佛辞
仙以静为道，佛以空为宗。
群动本皆静，万有体恒空。
服食迷静趣，仙道不可从。
宴息昧空性，佛理无由通。
或曰空静殊，斯言吾不庸。
空静即仙佛，得於此心中。
心乃佛仙质，仙佛心之容。
三法妙而一，吻焉归大同。
群动本皆静，万有体恒空。
服食迷静趣，仙道不可从。
宴息昧空性，佛理无由通。
或曰空静殊，斯言吾不庸。
空静即仙佛，得於此心中。
心乃佛仙质，仙佛心之容。
三法妙而一，吻焉归大同。
现代解析
这首《仙佛辞》用简单明了的语言探讨了道教和佛教的核心思想，并指出两者本质上是相通的。我们可以从三个层面来理解：
1. 核心思想对比
诗的前四句点明：道教（仙）追求"静"，佛教（佛）讲究"空"。就像湖面平静时才能映月（静），杯子空了才能装水（空），这是两种修行方式的基础。
2. 常见误区提醒
中间四句像老师傅敲木鱼：有人只顾炼丹吃药（服食），却不懂静的真谛；有人机械打坐（宴息），却不明白空的含义。这样修下去，就像拿错钥匙开锁，永远进不了门。
3. 终极真理揭示
最后八句是醍醐灌顶：静和空就像硬币的两面，本质都是"修心"。心就像原材料（质），仙佛境界就像成品（容）。当心灵真正通透时，三种方法（静、空、心）自然融合，就像百川归海。
全诗妙在把玄妙的宗教哲学，比作人人都懂的日常道理。它告诉我们：真正的修行不在形式，而在内心觉悟；不同宗教的最高境界，其实都是相通的。就像做菜，不管是清蒸还是红烧，最终追求的都是食材本真的美味。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。