现代解析
这首诗描绘了一位僧人（隐峰居士）清修生活的画面，同时表达了对友人李叔颖的思念。全诗通过几个生活化的场景，传递出超脱世俗、坚守本心的禅意。
前两句用"衲衣追云""法乳育孙"的比喻，说明僧人虽然漂泊如云，但精神传承（法乳）却能滋养后人，暗含修行者虽身处红尘却心向佛法的境界。
中间四句用对比手法展现清修生活的宁静：屋里只有简单的修行器具（巾瓶），门前没有车马喧嚣，只有青苔自然生长。虽然僧人在楚地名声很高，结交新朋友，但梦里仍会回到苕溪与老友（李叔颖）叙旧。
最后两句点明主旨：谁能懂得隐峰居士的心境呢？其实他和李叔颖就像同门师兄弟，虽然身处不同环境，但精神追求是一致的。这里的"曾参一句"暗指两人有共同的语言或信仰。
全诗妙在用日常景物（云、苔、梦）串联起修行生活和友情，把"清静修行"和"真挚友情"这对看似矛盾的主题自然融合，让人感受到修行者既有出世超脱的一面，也有重情重义的一面。语言朴素但意境深远，就像一幅水墨画，留白处更显韵味。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。