望岳

方岳分为五太宗,江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极,支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇,斗犹小退避其衡。
太高要以卑为德,七十二君休更封。

现代解析

这首《望岳》以五岳之首的泰山为描写对象,通过生动的比喻和对比手法,展现了泰山的雄伟气势和崇高地位。

诗中首联将泰山比作"五太宗",突出其统领五岳的至尊地位,又以江南的祝融峰作为对比,暗示泰山才是真正的群山之首。颔联用"皇极"形容泰山如帝王般独立于天地之间,其他山峰则像臣子般依附于它。

颈联通过湖水不敢泛滥、北斗星也退让的夸张描写,进一步烘托泰山的威严。尾联点明主旨:真正的崇高在于谦卑的品德,连古代七十二位帝王都不敢再加封泰山,因为它的崇高已无需人为的褒奖。

全诗通过层层递进的比喻,将泰山人格化,既写出了它的自然雄伟,又赋予它道德高度。最后落脚在"至高者必以谦卑为德"的哲理上,使这首山水诗有了更深刻的思想内涵。诗人用通俗的比喻让读者感受到,真正的伟大不在于外在的封号,而在于内在的品德。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。