漕司檄劝稼望见资州忆王褒李鼎祚

文王既没易中没,孔子重明汉又衰。
可惜李生真力学,但求象数不求词。
秦接衰周汉接秦,汉儒议论尽真醇。
如何独著贤臣颂,直使波流到圣臣。

现代解析

这首诗通过历史人物的对比,表达了对务实学问的推崇和对空谈文风的批评。

前四句用周文王、孔子、李鼎祚三个人物形成对比:周文王死后《周易》精髓失传,孔子重现光明后汉朝又衰落了,可惜李鼎祚(唐代易学家)这样真正钻研学问的人,只研究易经象数而不追求华丽文辞。这里"象数"指易经的实际应用学问,"词"指浮夸的文风。

后四句继续用历史变迁说理:秦朝继承衰落的周朝,汉朝又继承秦朝,汉儒的学说本来很纯正。但为什么后来文风变成了堆砌辞藻的"贤臣颂"(一种歌功颂德的文体),最终导致学术流于表面形式。诗人用"波流"比喻这种华而不实的文风蔓延。

全诗核心思想是:真正的学问应该像李鼎祚研究易经那样注重实际内容,而不是追求华丽空洞的文辞。诗人通过历史兴衰的对比,批评了当时文坛追求形式而忽视实质的不良风气。

度正

宋合州人,字周卿,号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞,极论李全必反,献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。