狗马辞

狗有乌龙疠马有的卢,的卢徇主兮乌龙食奴。
於呼交之借兮无解,孤之托兮无婴。
吁嗟乌龙兮狗之解,吁嗟的卢兮马之婴。

现代解析

这首《狗马辞》用对比手法讲了一个关于忠诚与背叛的寓言故事,语言直白但寓意深刻。

诗中提到两种动物:名叫"乌龙"的狗和名叫"的卢"的马。"的卢"是历史上著名的忠马(三国刘备坐骑),这里用来对比"乌龙"这条恶犬。作者用"徇主"(为主牺牲)形容忠马,用"食奴"(吃掉仆人)形容恶犬,形成强烈反差。

后四句是作者的感叹:人和动物之间的信任就像解不开的死结("无解"),孤独时想找依靠却找不到可托付的对象("无婴")。最后两句最耐人寻味——表面在夸乌龙狗能"解"(解决困境)、的卢马能"婴"(提供依靠),实则用反讽语气说:所谓的忠犬其实是祸害,所谓的良驹终究是传说。

全诗核心在提醒世人:表面忠诚的可能最危险,传说中的依靠未必可靠。这种借动物喻人性的写法,比直接说教更有冲击力,就像现代人常说的"画虎画皮难画骨,知人知面不知心"。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。