与沔上人
参禅无悟处，如何得安乐。
置之空劫前，即为空劫缚。
任运日用中，拶著无不错。
懵然百不理，柰此一络索。
勇猛积勋修，翻成大过恶。
端坐审思惟，不如更行脚。
东山老病汉，闻之为喜跃。
愿尔发足时，出门便蹈著。
置之空劫前，即为空劫缚。
任运日用中，拶著无不错。
懵然百不理，柰此一络索。
勇猛积勋修，翻成大过恶。
端坐审思惟，不如更行脚。
东山老病汉，闻之为喜跃。
愿尔发足时，出门便蹈著。
现代解析
这首诗讲的是关于参禅修行的困惑与领悟，用大白话来分析就是：
1. 开头困惑：诗人说自己参禅很久却找不到开悟的感觉，心里不踏实。他发现如果硬要把自己套进"空"的概念里（空劫是佛教术语，指万物皆空的状态），反而会被这种执念束缚住。
2. 生活智慧：接着诗人说，其实日常生活中自然而然的行为（比如吃饭穿衣），往往比刻意修行更接近禅意。如果非要较真每个细节（"拶著"就是较劲的意思），反而处处觉得不对；但要是完全不动脑子（"懵然百不理"），心里又像打了结一样别扭。
3. 修行误区：诗人批评一种现象——有人拼命用功修行（比如长时间打坐、苦修），结果这种"勇猛"反而成了修行障碍。就像我们生活中，有时候太想做好某件事，反而因为太紧张而搞砸。
4. 解决之道：诗人认为与其纠结，不如像云游僧人一样"行脚"（即边走边修行）。最后他借"东山老病汉"（可能指一位高僧）之口说：希望你出发修行时，一迈脚就能踩中真理。就像我们常说的"踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫"。
核心思想：这首诗告诉我们，真正的修行不是刻意追求，而是在平凡生活中保持自然本真的状态。就像学骑自行车，越想保持平衡越容易摔倒，放松身体反而骑得稳。诗人用生活化的比喻，把深奥的禅理讲得生动易懂。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。