现代解析
这首诗探讨了一个深刻的佛学问题：如何看待佛陀的"灭度"（即涅槃、离世）这件事。
诗的前两句提出了两种常见的错误观点：
1. 认为佛陀彻底消失了（灭度）——这是"断见"，错误地认为生命完全断灭。
2. 认为佛陀永远存在（不灭度）——这是"常见"，错误地执着于永恒不变。
诗人指出，这两种极端看法都不对。真正的智慧在于超越这两种偏见（"二见俱遣除"）。当我们不再执着于"存在"或"不存在"的二元对立时，就能领悟到佛法的真谛，这时十方世界的佛性就会自然显现（"十方佛皆现"）。
简单来说，这首诗告诉我们：
- 不要极端地认为佛陀要么完全消失、要么永远存在
- 真理往往在两种极端之间
- 放下固执的成见，才能见到真正的佛法智慧
就像我们看月亮：说月亮永远不变是错的，说月亮完全消失也是错的。月亮其实一直在圆缺变化中展现它的完整本性。理解佛法也是如此，需要超越简单的"有"或"无"的思维模式。
释惟一
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。