杂感寄都门旧知
瞻彼终南山，松萝幽且邃。中有一真人，超然远朝市。
手握神龙珠，照夜光自秘。石苔积古色，斗室廓天地。
涧泉为谁清，蕙花为谁媚。西望徒遐思，书札何由寄。
嗟哉处流俗，冥心可无醉。鸱鸮为家祥，凤鸾非世瑞。
奈何君子交，中道两弃置。不见针与石，相合似同类。
文字生瑕疵，邓林叶纷坠。有家早归欤，独歌以卒岁。
岁寒元气塞，偃仰待春事。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居在终南山的高洁之士，同时抒发了对世俗的失望和对真挚友情的怀念。全诗语言质朴却意境深远，像一幅水墨画般勾勒出隐士的超脱与诗人的感慨。
诗的开篇用"松萝幽且邃"描绘终南山云雾缭绕的幽静景象，引出其中居住的"真人"（隐士）。这位隐士手握"神龙珠"（象征智慧或道德修为），却低调不张扬，就像夜明珠的光辉自然内敛。他的居所虽然简陋，却胸怀天地，山涧清泉和芬芳蕙草都为他而生，暗示隐士与自然融为一体。
中间部分笔锋一转，诗人望着西方（可能指京城方向）思念旧友，却苦于无法寄信。他感叹世俗之人像猫头鹰（鸱鸮）一样把凶鸟当家祥，反把凤凰当作不祥之物，暗讽世人善恶不分。最痛心的是，原本像磁石吸针般契合的君子之交，如今也中途断绝。诗人用"文字生瑕疵"比喻书信往来产生误会，导致友谊如邓林（神话中的树林）落叶般凋零。
最后诗人决定"有家早归欤"，像隐士一样独善其身，在寒冬中静待春天。这里的"岁寒"既指自然季节，也隐喻世道艰难；"元气塞"暗示要保存精神力量；"偃仰"（安居）表达从容等待时机的态度。
全诗通过对比隐士的超脱与世俗的浑浊，表达了诗人对高洁品格的向往和对现实的不满。最打动人的是那份对逝去友情的惋惜——就像现代人怀念曾经志同道合却渐行渐远的朋友，这种情感跨越时空依然能引起共鸣。诗中"针与石"的比喻尤为精妙，把朋友间天然的吸引力写得既形象又深刻。