辛卯寓普济作八歌 其六
罗浮之山多蒿莱，山上还留说法台。锦绣凋残玉女哀，村底无人空落梅。
铁桥流水尚潆回，白云一出不复来。忆昔荷锄辟荒草，只今空向巫闾老。
何时再上罗浮道，辛苦前朝老衲衣。十年与尔不相离，骨残心碎无完肌，至今襟袖血迹遗。
谁云新者可代故，何忍抛撇冬夏披。衲兮衲兮汝勿悲，虽然破烂胜牙绯，生御风沙死裹尸。
我歌我歌歌将歇，揽衣忽起增哽咽。我忧不独在乡国，我罪当诛复何说。
笔尖有鬼石流血，天地无情难永诀。呜呼木佛木佛能不哀，狞飙苦雨四面来。
狞飙苦雨四面来，土床一尺魂徘徊。
现代解析
这首诗是一位流落他乡的老僧人用血泪写下的自白书，充满了对故土的思念和对命运的悲叹。我们可以从三个层次来理解：
1. 破碎的故乡记忆
诗中用"罗浮山"（广东名山）象征故土，但如今山上长满野草，锦绣般的风光凋零，连流水都显得孤独。老僧回忆当年开荒种地的场景，与现在流落北方（巫闾山在辽宁）形成强烈对比。就像一件穿了几十年的破袈裟，虽然补丁摞补丁，却比华贵官服（牙绯）更珍贵，因为上面沾着血泪记忆。
2. 血泪交织的人生
老僧的袈裟成为他命运的见证——"骨残心碎无完肌"的躯体，"血迹遗"的衣袖，暗示他经历过残酷的磨难。他自称"罪当诛"，但更像是对命运不公的控诉。最后突然转向对"木佛"的呼喊，暗示在动荡年代，连佛像都自身难保，更庇护不了信徒。
3. 震撼的视听画面
诗人用强烈的意象冲击读者：铁桥下回旋的浊流、突然消散的白云、在苦雨中摇晃的土床，这些画面共同构成一个风雨飘摇的世界。特别是重复的"狞飙苦雨四面来"，像电影镜头般强化了无处可逃的绝望感。
全诗最动人处在于：一个本该看破红尘的僧人，却对一件破袈裟、一座荒山如此眷恋，这种"放不下的执着"反而让诗歌具有穿透人心的力量。袈裟不仅是衣服，更是他仅剩的人生尊严和信仰寄托。