说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

迷行常坎壈,守道自熙怡。
伐蛟不恃力,刺虎宁用机。
华屋非所尚,锚楹岂不宜。
未觉复盂安,讵知累卵危。

现代解析

这首诗通过对比和隐喻,生动展现了一个坚守正道者的处世智慧与内心境界。

前四句用两种打猎方式作对比:砍伐蛟龙不靠蛮力("伐蛟不恃力"),刺杀老虎不用诡计("刺虎宁用机"),说明真正的能力不在于表面功夫。就像生活中解决问题,聪明人更注重方法而非逞强斗狠。

中间四句描写居住态度:不贪图华丽房屋("华屋非所尚"),认为简陋住所也很舒适("锚楹岂不宜")。这里用房子比喻人生追求,说明高尚的人更看重内在品质而非外在虚荣。

最后两句突然转折:原本觉得生活安稳如倒扣的碗("复盂安"),哪知道其实危险得像叠起来的鸡蛋("累卵危")。这个生动比喻提醒我们:表面平静下可能暗藏危机,体现了诗人对世事的深刻洞察。

全诗通过打猎、建房等日常比喻,把抽象的人生哲理讲得通俗易懂。核心是赞扬那种不慕虚荣、踏实做事、又能居安思危的生活智慧,对现代人如何处世仍有启发意义。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。