写心五首

见恶巷伯嫉,闻善皋陶都。
空言非{衣中加八}挞,焉有赏与诛。
君子定相忘,小人将见图。
口过信未免,心过吾实无。
浪自作臧否,了不关生枯。
龟壳爱鑽灼,何如伏泥途。

现代解析

这首诗用直白的语言探讨了人性善恶和社会评判的问题,核心思想可以概括为三点:

1. 社会评判的虚伪性
前四句用典故揭露现实:人们像古代巷伯(监察官)一样爱挑错,像皋陶(法官)一样爱评判,但当今既没有真正的惩罚(挞)也没有实质奖赏,这些道德评判都是空谈。就像现在网络上随意给人贴标签,却没有实际约束力。

2. 君子与小人的区别
中间四句指出关键差异:真正有修养的人(君子)会忘记这些是非议论,而小人却总在算计别人。诗人自辩:嘴上可能说过错话,但问心无愧。这提醒我们看人要看本质而非表象。

3. 活出自我更重要
最后两句用龟壳比喻特别生动:乌龟壳被人钻洞占卜(象征被他人评判),还不如埋在泥里自由自在。就像现代人过度关注他人评价,反而失去了自我。

全诗的魅力在于用生活化的比喻(如龟壳、泥巴)讨论严肃的哲学命题,既批判了随意评判他人的社会现象,又给出了"问心无愧+活出自我"的解决方案。今天读来依然能引发共鸣——在充满网络暴力的时代,这首诗就像千年前的"防杠指南"。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。