侯元功问讲学之意
金声而玉振，从本用圣学。
石师所未讲，赤子有先觉。
丝直则为弦，可射可以乐。
竹笋不成芦，白珪元抱璞。
匏瓜不能匏，其裔犹为瓟。
土俗颇暖姝，西笑长安乐。
革无五声材，终然应宫角。
木人得郢工，鼻端乃可斲。
石师所未讲，赤子有先觉。
丝直则为弦，可射可以乐。
竹笋不成芦，白珪元抱璞。
匏瓜不能匏，其裔犹为瓟。
土俗颇暖姝，西笑长安乐。
革无五声材，终然应宫角。
木人得郢工，鼻端乃可斲。
现代解析
这首《侯元功问讲学之意》用八种不同材质（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）作比喻，生动地探讨了学问和教育的本质。全诗像一组精巧的谜语，每句都藏着深刻的教育哲理。
开头用"金声玉振"比喻学问要像钟磬之声般清越完整，强调学习要系统化。接着用石头暗喻老师并非全知全能，但孩子却可能有天生的悟性（"赤子有先觉"）。后面用丝弦能制弓射箭也能奏乐，比喻知识的多用途性；用竹笋不会长成芦苇、白玉内含美玉，说明教育要尊重事物本性。
诗中特别有趣的是"匏瓜"两句：葫芦不能像瓢一样舀水，但它的后代（瓟）却可以，暗示教育成果可能隔代显现。"土俗"两句对比乡野淳朴与京城浮华，暗指真正的学问不在繁华处。最后用木材需要良匠雕琢、木偶需高手点睛，点明教育需要因材施教。
全诗像八块拼图，共同构成完整的教学观：教育要系统化、要尊重天性、要耐心等待成果、要因材施教。这些比喻既形象又深刻，把抽象的教育理念变得像日常物品一样可触可感，展现了古人用生活智慧解读学问的高超手法。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。