览古五首 其三
父子具曰圣，相谓为仲尼。独于春秋学，盲心无能稽。
僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。神天有弗察，大柄斯人尸。
典午起九死，众鬼宗魔师。紫宫坐张楚，赤县生刘齐。
镠帅岂办□，□阜实召之。至今二百年，遗祸殃蒸黎。
现代解析
这首诗用辛辣的笔调批判了历史上统治者推崇错误学说、施行暴政带来的深重灾难。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）直指统治者盲目崇拜错误思想。诗中讽刺某些统治者被尊为"圣人"，却对《春秋》这样的治国经典一窍不通，反而沉迷于佛教、道教的糟粕（"僻说竺老滓"），推行商鞅式的严酷政策。就像瞎子摸象般治国，把国家大权交给不靠谱的人。
第二部分（中间六句）描写这种错误统治的恶果。用"九死""众鬼""魔师"等恐怖意象，比喻社会陷入混乱。特别提到"张楚""刘齐"两个短命政权，暗示统治者像坐龙椅的强盗（"紫宫坐张楚"），导致国家分裂动荡。
第三部分（最后四句）点明历史教训。诗人痛心地指出，这些统治者的错误选择（"镠帅岂办□"）直接招致祸患，造成长达两百年的民生灾难。"蒸黎"（百姓）至今仍在承受恶果，表达了对普通民众的深切同情。
全诗最震撼的是将统治者的思想错误与百姓苦难直接挂钩，用"遗祸殃蒸黎"作结，像一记警钟。诗中"神天有弗察"等句暗含天理昭昭的意味，暴政终将自食其果。这种将历史批判与现实关怀结合的手法，在今天看来依然发人深省。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。