言将北上述志一首荅苏从仁恩王子衡
我辞承明直，矫志青云端。销声绝车马，卧痾对林峦。
甘此皋壤怡，谢彼飙霭干。晨夕咏凿井，春秋歌伐檀。
奔曦岂不疾，国火三改钻。游子恋所生，不获常怀安。
微尚何足云，弱质良独难。衡门坐成远，尘冠行复弹。
已负濩落性，更从樗散官。进阻岩廊议，退抱江湖叹。
矌哉宇宙内，吾道何盘桓。
现代解析
这首诗是一位官员表达自己辞官归隐、追求内心自由的心声。全诗用平实的语言展现了作者在仕途与隐逸之间的挣扎。
开篇"我辞承明直"直接点明自己辞去朝廷官职的决定。"矫志青云端"表明自己曾有过高远的志向，但如今选择离开。随后描写归隐生活：远离车马喧嚣，卧病山林间，享受田园之乐（"甘此皋壤怡"），避开官场风云（"谢彼飙霭干"）。
中间部分用"凿井""伐檀"两个典故，暗示自己虽然像古人一样勤劳本分，但时光飞逝（"奔曦岂不疾"），世事变迁（"国火三改钻"）。"游子恋所生"四句道出矛盾：思念家乡却无法安居，卑微的志向难以实现，虚弱的身体更添艰难。
"衡门坐成远"以下写现实处境：简陋的家门显得遥远（暗示与官场的距离），准备再次出仕却又要弹冠（整理官帽）。承认自己性格疏阔（"濩落性"），担任闲散官职（"樗散官"），进不能参与朝政（"进阻岩廊议"），退只能空怀江湖之志。
结尾"矌哉宇宙内，吾道何盘桓"以感叹收束：在广阔的天地间，自己的人生道路为何如此徘徊不定？这个开放式结尾留给读者无限回味。
全诗的魅力在于真实展现了中国古代文人的典型困境：在"兼济天下"与"独善其身"之间摇摆，既有对田园生活的向往，又难舍政治抱负，最终在矛盾中寻找平衡。诗人用日常意象（车马、林峦、衡门）和浅近典故，让读者感受到他内心的波澜。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。