即事呈德麟

学得浮云往复还,里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐,一日须教我辈闲。
敢料都城有诗句,故应魂梦在山间。
今朝车上瓶无分,更可怜哉我阻艰。

现代解析

这首诗写的是作者对闲适生活的向往,以及在现实中的无奈。全诗用平实的语言,表达了复杂的情感。

前四句写理想生活:作者说自己学会了像浮云一样自由来去,平时闭门不出,没人能打扰他。秋天万物成熟,自然让人心情愉悦;偶尔也需要给自己放个假,享受清闲。这里用"浮云"比喻自由无拘束的状态,"九秋"指深秋丰收时节,暗含满足感。

后四句写现实困境:虽然心里想着京城(都城)可能有人写诗惦记自己,但自己的心思全在山林闲居。最无奈的是今天车上连酒(瓶指酒器)都没有,更可怜的是现实阻碍重重。"魂梦在山间"与"都城"形成鲜明对比,突出对隐居的渴望;"车上瓶无分"这个生活细节,生动表现了窘迫处境。

全诗妙在把两种生活状态自然衔接:前半段写想象中的逍遥,后半段写现实中的困顿。通过"浮云"与"车上"、"九秋"与"今朝"的对比,让人感受到理想与现实的落差。最后"更可怜哉"的感叹,让普通人都能共鸣那种身不由己的无奈。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。