现代解析
这首诗表达了一种超脱世俗、追求内心自由的人生态度。我们可以从三个层面来理解：
1. 理想生活状态
诗人用"游从无俗调"开篇，描绘了与志同道合朋友相处的情景——大家不谈功名利禄这些俗事，只钟情于精神交流。这种交往就像与上古贤人（羲黄指伏羲和黄帝）高谈阔论般自在，完全把世俗成就抛在脑后。
2. 批判世俗追求
诗中用"夸夺子"形容汲汲营营的世俗之人，说他们像被奴役般劳碌一生。这些人把得失荣辱看得太重，整天患得患失，内心始终不得安宁。这里用"宠辱自惊"四字生动刻画了功利之徒的焦虑状态。
3. 生命终极思考
最后诗人发出警示：如果一辈子被外物牵绊，等到生命终结时（阖棺），不仅身体消亡，连心灵也会被世俗同化，最终在精神层面一事无成。这个结尾发人深省，暗示真正的成就在于精神世界的丰盈。
全诗通过对比两种活法，传递出一个朴素真理：被欲望驱使的人生终是徒劳，唯有超脱功利才能获得心灵自由。这种思想在今天依然能引发我们对生活方式的思考。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。