现代解析
这首诗以端砚（一种名贵砚台）为引子，表达了文人清高自守的品格追求。
前两句用比喻手法描写端砚的珍贵特质："管城子"（毛笔的代称）蘸墨时带着秋霜般的清冽气息，"绛县人"（砚台的拟人化称呼）仿佛蕴含着松林山谷的清风。这里用自然意象烘托出端砚的高洁气质。
后两句转折抒情：如果不是遇到端溪（砚台产地）这样的"石居士"（砚台的拟人化称呼），诗人宁愿一生不用砚台。这里的"分甘弃置"用得很妙，表面说放弃使用砚台，实则反衬出对端砚的极度珍视——不是最好的宁可不要。
全诗通过"以物喻人"的手法，将砚台人格化为清高隐士，实际上寄托了诗人不随波逐流、坚守精神高地的志趣。就像现代人追求"宁缺毋滥"的生活态度，诗人通过一方砚台，展现了对精神品格的极致追求。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。