奉同原甫郓州乐郊
诗人歌乐郊，以政不以游。
太守名是地，岂非为民谋。
下车布条教，惠爱春风柔。
丹笔平枉讼，赭衣息奸偷。
政和岁亦丰，闾里舞且讴。
及我闲暇时，驾言此淹留。
杂花艳暄朝，翠竹鲜霜秋。
有台下观渔，有堂前抗侯。
觞斝纷错，管鼓亦喧啾。
都人从公来，小大毕休休。
施设苟异此，且为民所仇。
台高池益深，不若墟与丘。
贤而后能乐，轲言良有由。
聊书太守意，庶几来者求。
太守名是地，岂非为民谋。
下车布条教，惠爱春风柔。
丹笔平枉讼，赭衣息奸偷。
政和岁亦丰，闾里舞且讴。
及我闲暇时，驾言此淹留。
杂花艳暄朝，翠竹鲜霜秋。
有台下观渔，有堂前抗侯。
觞斝纷错，管鼓亦喧啾。
都人从公来，小大毕休休。
施设苟异此，且为民所仇。
台高池益深，不若墟与丘。
贤而后能乐，轲言良有由。
聊书太守意，庶几来者求。
现代解析
这首诗讲的是一个好官治理地方的故事，用老百姓能懂的大白话来说就是：
开篇说真正的"乐土"不是靠游玩打造的，而是靠好政策。这位太守一上任就做了三件实事：1.颁布惠民政策（像春风一样温柔）2.公平断案（红笔判冤案）3.整治治安（让罪犯穿囚服）。结果当年就大丰收，老百姓高兴得唱歌跳舞。
中间部分像直播带逛：太守闲暇时带大家游玩，看四季美景（春天杂花灿烂，秋天翠竹鲜亮），有观景台看打鱼，有宴会厅办酒席，乐器吹打热闹得很。关键点是老百姓不论老少都自愿跟着玩，说明这官真得民心。
最后是警示：要是当官的搞形式主义（比如光修高台深池不干实事），老百姓肯定骂街。真正贤能的官才能让百姓快乐，这是孟子说过的道理。结尾点题说写这首诗就是为了给后来的官员立个榜样。
全诗妙在把治国大道理融入春游场景，用"春风柔""翠竹鲜"这样接地气的比喻，把"政通人和"这个抽象概念变成看得见的丰收歌舞、听得见的宴乐喧闹。就像现在网友说的"金杯银杯不如百姓口碑"，三千年前的道理今天一样适用。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。